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4月17日上午,“何以中国·屋檐上的文脉 ”网络传播活动正式启动,下午采风团继续奔赴晋城的另外两处古戏台实地探访 ,它们也都是全国重点文物保护单位。此次采风活动可谓名副其实的国宝之旅 。
首先来到的是位于高平市寺庄镇王报村的二郎庙,这里留存着一座金代戏台,由山西师范大学戏曲文物研究所师生团队在1998年及2001年的田野考察中发现。这座王报二郎庙戏台是国内现存最早有明确纪年的戏台,改写了戏曲史实物年表。
二郎庙是一座坐北朝南的一进式院落 ,戏台位于中轴线最南端倒座位置,面向正殿,体现了古戏台服务于祭祀、庆典等社会文化功能的传统布局。
戏台面阔一间 ,平面为正方形,单檐歇山式九脊顶建筑,山花朝前 。台身立四柱 ,至今仍然笔直坚固,下施圆柱形砂石柱础,柱、础通高3.13米 ,具有宋金建筑的雄浑大气。据二郎庙戏台文保员韦晨介绍,建筑未用梁架,由斗拱直接支撑屋面 ,这种建筑形制为王报二郎庙戏台独创,在其它建筑中较为罕见,不仅体现了古代工匠们高超的技艺,更为后世研究古建结构提供了经典范本。
戏台建在1.1米高的台基上 ,台基略呈长方形,外观简洁洗练,为金代常见的须弥座式 。正面台基的束腰石上刻有莲花图案及纪年铭文“时大定二十三年岁次癸卯秋十有三日” ,也就是公元1183年,距今已有840多年历史,这为确定其金代建造年代提供了关键证据。
值得一提的是 ,王报二郎庙戏台三面用厚墙进行围合,可以聚拢演员声音,并且使声音集中向台口方向反射 ,这样观众不仅能完整听到演员的直达声,还能接收到反射声。不过据专家学者研究推测,二郎庙戏台在金代创建之初并非如今的一面观形制 ,应是后世在原有基础上进行修缮的结果 。
古戏台上,戏曲演员粉墨登场,倾情演绎《秦香莲》等上党梆子传统剧目。古老戏台重焕生机,在传承地方戏曲文脉的同时 ,也成为贯通古今戏曲文化 、连接历史与当下的重要载体。
上党梆子经典剧目众多,这边《秦香莲》余韵未散,那边《三关排宴》徐徐上演 。来到沁水县郭壁村崔府君庙 ,采风团成员和村民们一起悠然坐于舞楼之下,聆听经典大戏《三关排宴》。这里至今仍是郭壁村民文化生活的中心,每逢重要节日或庆典 ,精彩剧目轮番上演,好不热闹。据郭壁村支委委员胡卫霞介绍,每逢正月初一、正月十五和八月十五 ,这里还会如期开唱、锣鼓齐鸣,上演原汁原味的上党梆子,延续世代相传的乡土文脉与民俗风情 。
崔府君庙是郭壁现存最为完好的大型古建筑 ,舞楼位于庙宇倒座位置,坐南朝北,正对崔府君大殿,为元代的典型建筑。此舞楼是一座单檐歇山顶式木结构建筑 ,重檐翘角,形式典雅。条石台基为正方形,长宽十米 ,面积百平方米,南面砌墙,四角由四根粗大高耸的红漆木柱擎顶 ,是元代戏台由“亭式小台”向“殿式大台 ”过渡的典型,完美适配元杂剧角色增多 、场面复杂的演出需求,是元代戏台成熟形态的代表。
舞楼最独特的是戏台顶部的八卦藻井 ,没有一根大梁椽木,天井勾栏交榫不用一铆一钉,其细木交连 ,层层向上,构成穹顶 。屋顶鸱吻为元代构件,琉璃瓦品为孔雀蓝色,十分珍贵。
一曲《三关排宴》唱罢 ,台下观众如痴如醉,采风团中的优秀戏曲演员又献上她们的拿手唱段,赢得台下阵阵喝彩。
两座古戏台跨越金、元两代 ,静静矗立在晋城大地 。古建筑不再是尘封的遗迹,而是以戏曲为纽带实现活化利用。古戏台与上党梆子相映相融,让千年戏韵代代赓续 ,令沉睡的文物焕发鲜活生机。
记者/张宇、冀星燕 、薛灏琛、毛润泽、白滨睿
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