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新华社2026年04月06日 12时47分36秒电

中新社桃园4月5日电题：客家古礼三献追思——台湾叶五美公祖塔前千人祭祖

中新社记者陈建新

“吉时到 ，大众肃静
，击鼓三通……”5日上午，伴随司仪人员的庄重唱读 ，一场盛大的祭祖活动在台湾桃园市新屋区叶五美公祖塔前举行
，来自全台的叶五美宗亲以客家三献礼追念祖先。

4月5日是清明节，作为桃园最具代表的地方宗族之一 ，叶五美宗族每年此时集体祭祖
，规模常达数千人之众 。记者当天早上从台北乘车抵达时，通往祖塔的道路两侧已停满汽车 ，祭品桌和广场空地上整齐摆放着三牲、金纸 、水果
、糕点等祭品，民众扶老携幼前来
。

4月5日
，叶五美宗族在桃园市新屋区举行盛大的祭祖活动，来自全台多地的叶五美宗亲以客家三献礼追念祖先。中新社记者陈建新摄

桃园市叶姓宗亲会新屋分会理事叶永富向中新社记者介绍 ，早在清代
，叶氏先人叶春日自广东渡海来台，后辗转定居新屋一带 ，自此扎根繁衍
，其子育有5子，分别取名大荣、大华 、大富
、大贵、大春 ，象征人生五件美事
，后得名“叶五美公
” 。

“对于宗亲来说，在清明节缅怀祖先是很重要的一件大事
。”叶永富说 ，每年此时
，大量宗亲从台湾各地乃至海外返乡，共同追思先人。祭祖后 ，各房宗亲常彼此走动交流 、互叙亲情 。

4月5日，叶五美宗族在桃园市新屋区举行盛大的祭祖活动
，来自全台多地的叶五美宗亲以客家三献礼追念祖先
。中新社记者陈建新摄

祭拜不仅是家族长辈的年度聚会，活动现场亦有不少年轻人 ，他们或参与三献礼仪式
，或作为工作人员协助活动举行。1995年出生、在桃园中坜生活的叶宇泽当天和家人驱车返乡 。他希望未来能有更多年轻一代参与祭祖，记住文化和根脉。

这一行之有年的祭祖活动 ，也为周边商铺创造了商机
。记者在现场看到
，不少小吃
、饮料、水果店家在道路两旁设置流动摊位，供前来祭拜的民众选购。

4月5日 ，叶五美宗族在桃园市新屋区举行盛大的祭祖活动
，来自全台多地的叶五美宗亲以客家三献礼追念祖先 。中新社记者陈建新摄

今年1月，桃园市公告“叶五美宗族清明扫墓 ”为市定民俗
。据台媒报道 ，清明节当天
，桃园市市长张善政专程前来，为此民俗颁发证书。他说 ，叶氏宗亲不畏交通不便，返乡祭祖团聚
，精神令人感佩，充分展现对祖先的敬重与诚心 。

除叶五美宗族外 ，桃园其他宗族亦在清明时节举行形式多样的祭祖活动
。同样位于新屋的范姜祖堂
，当天举行范姜宗亲会春祭典礼。

据祖堂古迹资料介绍，“范姜氏
”复姓可追溯至清代初年：广东一位范氏遗孀因无力抚养幼儿 ，改嫁姜家
，其子成年后感念继父视如己出，将五子均冠上范姜复姓 。1736年 ，范姜家族来台垦拓
，落脚桃园新屋，在此开枝散叶
。

在台湾民俗学者谢宗荣看来 ，台湾各地宗亲祭祖扫墓
，正是深厚宗族观念与血缘认同的体现。如今，尽管受到生活环境 、环保意识等各种因素影响 ，祭祖形式和观念有所改变，但无论如何变化
，慎终追远始终是不变的内核 。(完)

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