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北大陈平原对话《给阿嬷的情书》主创团队

一部潮汕电影出圈背后是30年的文化托举

上映21天 ，累计票房超7亿元，观影人次超2000万
，51.8万观众打出豆瓣9.1分，业界预测最终票房将突破16亿元——粤产潮汕方言电影《给阿嬷的情书》的“温情奇迹 ”仍在延续。

5月19日晚 ，《给阿嬷的情书》剧组走进北京大学举办映后交流活动
，导演蓝鸿春，制片人郑萱轩 ，主演李思潼
、王彦桐等主创悉数到场
，与北大师生倾情分享了影片的创作点滴 。活动更特邀北京大学中文系教授、著名学者陈平原作为特别来宾出席，进行了一场电影与学术的深情对话
。

一部“省尾国角
”的方言电影 ，为何能在2026年击中如此多观众的内心？当行业沉迷于IP 、特效与流量密码时
，这部“纯手搓”的小成本作品反而杀出重围，它做对了什么？对此 ，陈平原给出了一个出人意料的答案：“我们筹备了30年才走到今天。30年的潮学研究
，最后借一部电影出圈了 。 ”

从1993年饶宗颐倡导潮州学，到侨批申遗、英歌舞出圈 ，再到今天一部方言电影引爆全国——这是一条历时30年的文化托举之路
。

从饶宗颐到蓝鸿春，一场跨越代际的“总爆发”

“今天大家为这部电影所感动
，也为它背后的潮汕人
、潮汕文化所赞叹，这是我感到特别骄傲的地方。
”在对谈伊始 ，陈平原铺开了一张跨越代际的文化地图 。

1993年
，饶宗颐在香港中文大学发起首届潮州学国际研讨会
。这位国学大师提出一个影响深远的命题：建立潮州学，让全国人民知道 ，潮汕人不仅能挣钱
，而且很会读书。这个倡议埋下了一颗种子 。此后，潮学研究在学术圈内默默深耕。2004年 ，汕头侨批博物馆建立
，成为全国首个侨批文物馆
。再后来，英歌舞在短视频平台上意外爆红 ，潮菜、工夫茶 、古城生活方式次第出圈。“这30年间
，无数读书人
、学者、文人 、官员以及当地百姓，尽最大可能性托举我们的潮汕文化 ，今天终于在一部电影上引爆了，真正出圈了 。”陈平原说
。

《给阿嬷的情书》上映后
，片中的无米粿
、橄榄、营老爷 、英歌舞等潮汕元素，不仅令潮汕人深有共鸣 ，也引起了其他地区观众的浓厚兴趣。而潮汕人有关“下南洋 ”的共同记忆
，也在导演蓝鸿春的镜头中得以呈现 。身为土生土长的潮汕人，蓝鸿春坦言 ，他一直希望把“下南洋
”这段历史呈现给观众
，这次只是用了“更小的切口”——从一个家庭
、从“阿嬷 ”的小视角切入
。这种“小切口见大历史
”的叙事手法，以及片中真挚却又有留白的感情表达 ，恰好打动了无数观众。

“我们自己经常说潮汕是‘省尾国角’
，是很不起眼的地方 。100多年前，很多潮汕人乘着红头船‘下南洋’ ，一代代人走过来
，非常不易
。”陈平原感慨道，“这部电影能够让更多观众了解潮汕人的生活、潮汕人的有情有义 ，并因此而感动，我感到特别高兴。 ”

“弱势群体
”的生存智慧
，何以抚慰万千人心？

“做人要有情有义，无情无义的人不能交往 。”这是电影中阿嬷对孙子的叮嘱 ，也是蓝鸿春从小听祖母念叨的家训
，更是整部电影的情感基石
。

在北大活动现场，有观众提问：为何“情义 ”是潮汕文化的核心？陈平原的回答出人意料：“因为我们是‘弱势群体’。弱势群体到一个新的地方要生存 ，只能靠情义 。潮汕人下南洋
，人生路不熟，要落地 ，只有这样才能生存下去。
”在他看来
，这种“情义”根植于最底层的生活哲学，而非浪漫化的英雄气概
。而这种“抱团取暖 ”的生存策略 ，在漫长的历史中内化为一种文化基因。

电影中
，木生遇难后，南枝以一己之力撑起两个远隔山海的家庭 ，继续以木生的名义寄钱寄信，而淑柔含辛茹苦抚养子女长大 。那些“善意谎言”背后支撑起一个家的
，正是潮汕人常说的“情义
”
。这种地域性的集体记忆，在当下反而产生了跨越地域的共鸣。当个体在日益复杂的现代生活中感到漂泊时 ，一个关于“守望相助”的旧故事成了温暖的情感归依 。

影片所传递的“有情有义 ”和“家国情怀
”引起了两岸同胞的强烈共鸣
。在5月20日举行的国台办例行新闻发布会上
，国务院台办发言人朱凤莲答问表示，电影《给阿嬷的情书》以侨批为载体 、以细腻质朴的镜头讲述一个跨越山海
、长达半个多世纪的潮汕侨乡守望故事。潮汕地区和台湾地区在语言、习俗方面有很多相近的地方 。看过影片的台湾民众对影片中大量的潮汕方言 、诚信与情义的内核和浓厚的家国情怀 ，特别有感触
。一声“阿嬷”是两岸同根同源的乡音
，一句“做人一定要有情有义 ”是两岸同文同种的根魂。

半文半白的侨批，是AI时代稀缺的“人的痕迹
”

如果说“情义”是精神内核 ，那么“书信 ”就是灵魂载体 。影片中那些泛黄的家书
，记录了数百万下南洋先辈的血泪奋斗
。“暹罗虽远，心有所寄
”“江海万里 ，心中念你
，便觉不遥远”，这些文白相间的句子 ，击中了太多观众。

陈平原从文学史角度分析：“这些信有点半文半白 。除了导演本身的文学修养以外，跟方言也有关系。凡是方言区的语言
，大多跟古汉语有相通的门径
。 ”他幽默地说，有人邀请他分析片中这二十几封信的艺术成就 ，“我没有答应。我说我写不出来 。他(导演)是中文系毕业的
，将来由他来写，应该比我写要好得多
。
”蓝鸿春自己也在路演中表示 ，正是中文系的教育让他在文字打磨上有了深厚的底气
，“古汉语之美奠定了这部电影的美学基底”。

在北大活动现场，饰演南枝的李思潼读出了一封未在片中正式出现的信——老年南枝写给淑柔的最后一封信：“最近读了句诗 ，‘西出阳关无故人’
，我有感于怀，自从没有了你的消息 ，我也就没有了故人 。 ”纸短情长
，余韵久远
。

当AI可以批量生成“完美”的文字，当手写信正在从生活中消失 ，一部以书信为情感枢纽的电影反而击中了观众。陈平原认为，用心写就的文字在如今这个时代
，仍能迸发出巨大的能量 。他回忆起了早年间的一副对联，“三江出海 ，一纸还乡
”
。这句话寓意着韩江、榕江
、练江奔流入海
，万千潮汕儿女远渡重洋，而那一封封跨越山海的侨批 ，就是他们对故人、故乡思念的寄托。

活动最后
，陈平原也深情寄语广大观众：“我们经常听到老华侨见面时会说‘平安就好’，对我们来说 ，在外的人都有这么一个期盼
，潮汕话里的‘平安当大赚’也是这样的意思 。看完电影，希望大家去看我们的‘唐山’ ，吃我们的潮汕菜
，看我们的英歌舞
。”

南方日报记者张思毅

驻京记者刘长欣【